立春是春季的第一個(gè)節(jié)氣，《歷書》載：“大寒后十五日，斗指東北，維為立春。時(shí)春氣始至，四時(shí)之卒始，故名立春也。”古代，周天子及漢代皇帝都在立春日，親率大臣到東郊迎接春氣，祭祀勾芒。勾芒，為古代木神（或春神）。《淮南子·天文訓(xùn)》記載：“東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執(zhí)規(guī)而治春。”立春是春季的開(kāi)端，立春之際，草木萌動(dòng)，孕育并潤(rùn)澤萬(wàn)物。
立春如立人生，乙巳蛇年的立春不同往年，今年立春雙喜臨門——既是雙春年又逢“春打五九尾。”民間有春打五九尾，喝油像喝水；春打五九尾，吃穿不用愁等說(shuō)法，認(rèn)為在五九的最后一天立春，是一個(gè)好兆頭，農(nóng)民種植的農(nóng)作物會(huì)迎來(lái)大豐收。
立春時(shí)節(jié)，淮河兒女如同全國(guó)人民一樣，歡欣鼓舞，熱鬧非凡地慶祝春天的到來(lái)，貼春聯(lián)貼福字貼年畫，還要祭神祭祖逛廟會(huì)舞龍舞獅子，真可謂是春天的盛大節(jié)日。
立春時(shí)節(jié)，淮河兩岸美不勝收。帶著暖意的東風(fēng)吹來(lái)，大地解凍，萬(wàn)物借著東風(fēng)生發(fā)，為生機(jī)勃勃的天地增添無(wú)限活力。入冬以后蟄伏于洞內(nèi)的各類蟲蟻被東風(fēng)吹醒，生機(jī)盎然的時(shí)節(jié)至此開(kāi)始。河塘小溪中的碎冰逐漸融化，大小魚類浮上水面，還沒(méi)融盡的碎冰，像是被魚背著，在水面流動(dòng)，煞是養(yǎng)眼。
立春時(shí)節(jié)，淮河兒女先送春盤。立春之日，家家戶戶家庭主婦將生菜、春餅等放于盤中，友好而親切地饋贈(zèng)親朋好友。據(jù)傳，春盤源自漢魏的“五辛盤”，即在盤中盛上五種帶有辛辣味的蔬菜，作為涼菜食用。明代李時(shí)珍解釋說(shuō)：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼、蒿、芥，辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”立春食春盤，是順應(yīng)節(jié)氣的飲食習(xí)俗。詩(shī)圣杜甫也作詩(shī)說(shuō)，每當(dāng)立春，高門大戶把青絲韭黃盛在白玉盤里，經(jīng)纖手互相饋送，以盡節(jié)日之興。
立春時(shí)節(jié)，淮河兒女必舞春旗。立春時(shí)，有些人家在庭院或窗前立起竹竿，掛起長(zhǎng)條形五彩旗幟，或以春天動(dòng)植物之形之象以裝飾，裝飾或花或燕也有柳或鳳等。村中大閨女小媳婦在立春日，以五彩的絲帛，剪成春花春燕春柳春鳳春蝶等，也有心靈手巧者剪成式樣美觀的花朵，其形大如掌小如錢插戴頭上。除女性佩戴春幡之外，小兒也戴春幡于手臂，男左女右，作為立春的標(biāo)志，以慶賀春天回歸家鄉(xiāng)土地。宋代詩(shī)人辛棄疾有一首《漢宮春·立春日》的詞說(shuō)：“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。”描述了人們戴春幡迎春的美好景象。
立春時(shí)節(jié)，淮河兒女要打春牛。立春時(shí)節(jié)“打春牛”，又稱鞭春。“春牛”，用桑木做骨架，冬至節(jié)后辰日取土塑成。立春前一日，人們先家壇奉祀，然后用彩鞭鞭打，把“春牛”趕回家來(lái)，再設(shè)酒果供奉。男女老少牽“牛”扶“犁”，唱栽秧歌祈求豐年。淮河戲臺(tái)上有“打春牛”的戲劇表演，一人系犁，一人掌犁，邊耕邊舞，表演也游于鄉(xiāng)間，男女老少追著攆著觀看，氣氛熱烈，甚是熱鬧。鞭春游戲表達(dá)了淮河勞動(dòng)者對(duì)美好生活的熱愛(ài)、向往和追求。
立春時(shí)節(jié)淮河兒女常吃春餅。立春亦稱“打春”“咬春”或“報(bào)春”，是春季復(fù)蘇的開(kāi)始。在傳統(tǒng)的民俗中，春餅無(wú)疑就是春天的象征，拿起春餅，送入口中，好似一口咬住了春，好像春來(lái)到身邊。從此以后，皆是新的開(kāi)始，是新的希望，是新的未來(lái)。經(jīng)過(guò)酷寒的嚴(yán)冬，淮河兒女對(duì)春天懷著無(wú)限向往。吃下春餅，一口咬住春天，期盼在新的一年里防病去災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨順，六畜興旺，五谷豐登。
立春，一年之首。俗話說(shuō)得好：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”。淮河兒女越過(guò)料峭的寒冬，東風(fēng)喚來(lái)淮河春歸，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物舒身，抽枝發(fā)芽的不止花草樹木，還有新的愿景與希望。
(劉文勇)
