位于壽縣古城西南清真寺巷內(nèi)的壽縣清真寺，全稱“華東清真大寺”，是“國內(nèi)較為少見的巨大華麗的伊斯蘭教建筑”（《中國伊斯蘭教建筑》）。其建筑風(fēng)格屬于清代徽派建筑，局部保留了明代建筑特點(diǎn)，是華東地區(qū)規(guī)模最大、年代最久、保存最好的中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的清真寺，2013年被列入第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。尤其重要的是，壽縣清真寺還是沿淮地區(qū)民族團(tuán)結(jié)的見證，回漢一家親的典范。
據(jù)現(xiàn)代版《壽縣志》記載，北宋中期，古城壽縣就有回民遷入，代代相傳。城內(nèi)紫順街西曾有“回回街”和小清真寺，人口約200戶、千余人。明天啟年間（1621—1627年），在古城西南新建清真寺，并在清康熙年間（1662年—1722年）續(xù)建前殿，道光年間（1821—1850年）、光緒年間（1875—1908年）重修，形成今日之規(guī)模。
壽縣清真寺是中國傳統(tǒng)的中軸對(duì)稱的合院式建筑，占地面積5632平方米，坐西向東，布局疏朗。寺內(nèi)建筑灰磚綠瓦，主要采用傳統(tǒng)徽派建筑形式。大門、二門、南北廂房均為硬山頂、磚瓦粉脊。主體建筑無像寶殿面闊5間，進(jìn)深7間，殿前是開闊的庭院，正中為石磚鋪砌的路面；大殿的四周有回廊，廊柱全部用八公山上的整塊石料打制而成。大殿由前、后兩殿組成，結(jié)頂采用“勾連搭式”銜接，飛檐斗角，珠聯(lián)璧合，渾然一體，整座大殿建筑既為一個(gè)整體，同時(shí)又富于變化。大殿屋頂鋪銅板瓦，亮花筒正脊的中心置一個(gè)葫蘆，這也是中國傳統(tǒng)建筑的常見做法。大殿左右各開券門5楹，水磨青磚門罩。券眉雕刻，構(gòu)圖巧麗，技法精湛，具有濃厚的徽派磚雕藝術(shù)風(fēng)格。
壽縣清真寺的建筑形制，有三個(gè)特別之處：一是門向方位。當(dāng)?shù)貪h民建筑中軸線多是自南而北、門向朝南；而壽縣清真寺建筑中軸線是自東而西、門向朝東。據(jù)說，這主要是因?yàn)辂溂釉谖鞣剑T向朝東，人們自東入門，面向西方，是表示對(duì)真主朝拜的虔誠之心。二是大殿頂部采用的“勾連搭”結(jié)頂方式。這既增強(qiáng)了屋頂結(jié)構(gòu)多變的藝術(shù)效果，更主要的是增大了建筑使用面積。明清時(shí)期，建筑形制由禮部明確規(guī)定，一般王公大臣最大建筑開間也只能5到7間，只有皇宮大殿才可享用9到11開間的建筑。而壽縣清真寺面闊5間，由此推斷，當(dāng)時(shí)壽縣清真寺規(guī)格已經(jīng)很高。目前雖無確切史料證明壽縣清真寺是最早采用“勾連搭”結(jié)頂方式的建筑，但在江淮之間僅此一座，顯得彌足珍貴。三是大殿內(nèi)柱石礎(chǔ)高度比其它同類建筑柱礎(chǔ)高出數(shù)十厘米。在中國古建筑設(shè)計(jì)中，木柱下方常常墊放石礎(chǔ)用于防潮防腐。關(guān)于柱礎(chǔ)加高，當(dāng)?shù)亓鱾髦欢渭言挘簤劭h清真寺建寺之初，大木作開料完畢準(zhǔn)備拼裝，當(dāng)?shù)赜腥税l(fā)現(xiàn)大殿設(shè)計(jì)高度超過南側(cè)毗鄰的關(guān)帝廟大殿，提出異議。穆斯林主事召集族人議事，認(rèn)為回民進(jìn)了壽州城，與漢民親如一家，穆斯林應(yīng)遵循五典，相互體諒，決定把大殿立柱鋸掉部分，使大寺與關(guān)帝廟高度持平。當(dāng)?shù)貪h民得知后深受感動(dòng)，考慮到漢民敬奉關(guān)圣帝君，正是因?yàn)殛P(guān)帝仁義智勇、重情厚禮，而穆斯林兄弟與漢民血脈相連，不應(yīng)干擾施工，便提出將關(guān)帝廟殿頂粉脊加高的解決方案。回民兄弟知曉后十分感動(dòng)，決定恢復(fù)清真寺大殿原設(shè)計(jì)高度，但因江淮一帶一時(shí)難以籌辦合適的高大木材，最終通過增加石礎(chǔ)高度來彌補(bǔ)被鋸木材的長度，成就了一段“包容天地大、回漢一家親”的佳話。
雕刻精美、形式多樣的建筑裝飾藝術(shù)，也是壽縣清真寺一大特色。大寺內(nèi)外所有的角柱和廊樁，都是凹式梅花柱，殿內(nèi)木柱的柱礎(chǔ)呈鼓形，刻有石雕的蓮瓣紋、蔓草紋；大門中央的門環(huán)、兩側(cè)精雕的石鼓，以及門框上的多角形門簪等，簡潔、大氣而美觀；大殿兩側(cè)券門上的水磨青磚門罩，券眉的四方球形雕飾和卷草紋樣，都十分精美。千姿百態(tài)的窗格花紋也成為壽縣清真寺一種重要的裝飾。
清真寺內(nèi)外懸掛有20多塊匾額、楹聯(lián)，多為歷代州府賜予，尤以大殿上方懸掛的“真乃獨(dú)一”“無像寶殿”和“福祿壽”等三塊大匾最為珍貴。這些牌匾，既展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格宗教建筑的神韻，同時(shí)也闡釋著伊斯蘭教中國化的歷史，體現(xiàn)了清真寺社會(huì)認(rèn)同的歷史真實(shí)感，為大寺增色不少。
清真寺院內(nèi)道路邊的兩排銀杏，樹圍均在5米左右，樹齡最長的已達(dá)600余年。這些銀杏皆是清真寺在不同時(shí)期舉行相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)時(shí)所植，這也是中國公共建筑記事的傳統(tǒng)做法。多年來，壽縣清真寺得到黨和人民政府的關(guān)心和保護(hù)，多次撥款進(jìn)行維修加固。目前，作為當(dāng)?shù)匾了固m宗教活動(dòng)的主要場所，依然在發(fā)揮著重要作用。
(趙 陽)
