老舍筆下欲言又止的沉默，是山河破碎時(shí)欲說(shuō)還休的隱忍；艾青詩(shī)中嘶啞歌唱的執(zhí)著，是民族危亡時(shí)九死不悔的告白；穆旦筆端帶血的擁抱，是文明覺(jué)醒時(shí)刻骨銘心的誓言。家國(guó)情懷從來(lái)不是懸浮于云端的概念，而是流淌在血脈里的深情，是熔鑄于靈魂的擔(dān)當(dāng)，是無(wú)數(shù)代中國(guó)人用沉默的堅(jiān)守、吶喊的勇氣與沸騰的熱血書(shū)寫(xiě)的精神史詩(shī)。
沉默的喉舌里，藏著最滾燙的家國(guó)之思。
當(dāng)圓明園的火光映紅北京城，當(dāng)旅順口的鮮血染紅黃海浪，當(dāng)南京城的慘叫撕裂長(zhǎng)江水，近代中國(guó)多少仁人志士欲哭無(wú)淚、欲語(yǔ)還休。他們被國(guó)內(nèi)反動(dòng)派扼住了咽喉，被國(guó)外侵略者堵住了口舌，能做的唯有沉默。但沉默不是麻木，而是隱忍，是堅(jiān)守，是于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。正如魯迅先生所言“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，這些積累沉默的堅(jiān)守終有一日會(huì)如巖漿般噴涌而出，進(jìn)而爆發(fā)出最為強(qiáng)力的吶喊。
嘶啞的歌唱里，唱響最熾熱的赤子之心。
艾青說(shuō)“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”，這份愛(ài)在民族危亡時(shí)化作穿透陰霾的吶喊。梁?jiǎn)⒊凇缎旅裾f(shuō)》中疾呼：“茍有新民，何患無(wú)新制度？無(wú)新政府？無(wú)新國(guó)家？”他用如椽巨筆剖析國(guó)民性，用“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的吶喊，喚醒沉睡的東方雄獅。為喚醒“愚弱的國(guó)民”，魯迅以筆為劍，在《狂人日記》里撕開(kāi)封建禮教的偽善，卻在《藥》中為華小栓的墳添了一朵小白花。這些帶著傷痕的文字，不是軟弱的哀鳴，而是清醒的覺(jué)醒——當(dāng)一個(gè)民族懂得用歌聲喚醒沉睡的靈魂，每一聲嘶啞的吶喊都是希望的火種。
帶血的手掌里，捧起最輝煌的復(fù)興之夢(mèng)。
穆旦用帶血的手掌給予的擁抱中，蘊(yùn)含著穿越苦難的堅(jiān)韌，這份堅(jiān)韌激勵(lì)著一代又一代中國(guó)人用鮮血與汗水書(shū)寫(xiě)著中華民族輝煌的復(fù)興史。中國(guó)工農(nóng)紅軍歷盡滄桑，完成二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，以帶血的雙手擁抱涅槃重生的中國(guó)革命；詹天佑設(shè)計(jì)修建京張鐵路，以布滿汗水的雙手擁抱完全屬于中國(guó)人的第一條鐵路；袁隆平躬耕田野，培育雜交稻，以沾滿泥漿的雙手擁抱國(guó)人越端越牢的飯碗。這些“帶血的手掌”，正是與民族命運(yùn)緊緊相握的決心。當(dāng)每一個(gè)個(gè)體的命運(yùn)都與國(guó)家的前途交織，每一道傷痕都是復(fù)興路上的里程碑，每一次成功都是無(wú)數(shù)雙“帶血的手掌”托舉的結(jié)果。
站在歷史的長(zhǎng)河邊回望，老舍的沉默、艾青的歌唱、穆旦的擁抱，都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的回響，而不變的是刻在民族基因里的精神密碼。今天的我們，當(dāng)將家國(guó)情懷融入日常的行動(dòng)中，以喉為劍，斬破迷茫；以血為墨，書(shū)寫(xiě)擔(dān)當(dāng)；以心為印，不負(fù)家國(guó)。
（壽縣一中高二（2）班 張翔）
